Ответ:
В Петербурге паломничеством занимается руководитель молодежного отдела РС ДПЦ Ермолин Денис Сергеевич. Приходите на воскресную службу, пообщаетесь. Можете позвонить председателю правления, тел. Меню-Контакты.
В Москве можно обратиться в Культурно-Паломнический Центр им. прот. Аввакума, http://protopop-avvakum.ru/, ссылка есть на главной странице.
Администратор

Ответ:
Добрый день. Старообрядцы и староверы это синонимы, так называют тех христиан, которые не приняли реформ патриарха Никона. С нашей точки зрения, предпочтительней название “староверы”, т.к. слово старообрядчество не точно отражает суть разделения с РПЦ. В последнее время на термин “староверы” стали претендовать возникшие в 20-м веке неоязычники, из-за чего возникает путаница. Сами же староверы друг друга называют (древле)православными христианами. Второй вопрос более сложный, чем может показаться на первый взгляд. Да, мы христиане называемся рабами Божиими и служим ему как Господу. Как Творцу всему видимому и не видимому. Что же нас может сделать сынами Божиими? Только наша вера, как пишет ап. Павел в послании к Галатом: “Вси бо вы Сынове Божии есте верою о Христе Исусе”. Вера дает нам надежду на вечную жизнь во Христе. Он “смирил себя до раба”, крестной смертью искупил нас от “клятвы законной”, воскрес и обожил человеческую плоть, тем самым дал и нам надежду на воскрешение и “всынение” Богу.
Помощник наставника
Арсений Шамарин

Ответ:
В Тверской области наших моленных, к сожалению, нет.
А. Безгодов

Ответ:
Слава Богу! Церковный Устав регламентирует соборное богослужение, суточный богослужебный круг. Поминовение усопших в суточном круге ограничивается вседневной литией заупокой и отдельными молитвами в разных частях служб, такими как, стих за усопших при корпении или кондак “со святыми покой”. И церковный Устав указывает, когда поется лития заупокой и прочее. Что касается панихид, то это уже заказные богослужения, и они молятся скорее согласно принятой традиции. Так, не принято служить панихиды с предпразднества Рожества Христова до Собора Иоанна Предотечи, во весь Великий пост (кроме суббот), от Лазоревой субботы до Фомина воскресения, все воскресные дни, в великие праздники и дни памяти нарочитых святых, которым совершается соборная служба. В остальные дни года – предпразднества, попразднества и посты (кроме Великого) – заказные поминовения усопших принято совершать.
Помощник наставника Арсений Шамарин

Ответ:
Безпоповцы. Не побьём. Приходите как гость. Во время службы оставайтесь в притворе и с нами не молитесь. После службы, если захотите, беседа.
Администратор

Ответ:
Здравствуйте Виктория. Молиться надо ходить в свои храмы. В том числе и свт. Николе, на этой неделе как раз была его память. Если же чувствуете потребность и желаете поклониться мощам святого, то Первый Всероссийский Собор поморцев 1909 года разрешил поклонение мощам и древним чудотворным иконам находящимся в иноверных церквях. Однако, делать это следует не во время богослужения, по возможности, не смешиваясь с толпой.
Что касается вашего имени по крещению. Маловероятно, что такие записи в деревне велись и тем более сохранились. Скорее всего, в вашем случае требуется новое имянаречение. Для этого обратитесь к наставнику после воскресной службы.

Пом. наставника Арсений Шамарин

Ответ:
Без нужды бабушку ставить крестной не следует. Но в жизни такое случается. Так, в дониконовской Церкви, царевне Ирине Михайловне, сестре Алексея Михайловича, крёстная была родная бабушка, мать царицы Евдокии Лукьяновны. О духовном родстве подробно написано в книге Кормчей в 51-й главе.

Пом. наставника Арсений Шамарин

Ответ:
Крёстный – это в первую очередь свидетель крещения. Таковым он остаётся навсегда.
Кроме того, на крёстном лежат обязанности духовного воспитания своего чада, он должен показывать достойный пример своей жизни, обучить крестника молитвам, посещать вместе с ним храм. Возможно ли это в вашем случае? Нет. Доверять это отступнику не следует. А вот крестник должен молиться за крёстного вплоть до его смерти, особенно просить Господа даровать ему раскаяние и возвращение к истинной вере.
А.

Ответ:
Вопрс неточен, но вот ответ.
О МОЛИТВЕ ДОМАШНЕЙ
Христианину, лишившемуся соборной службы, подобает ежедневно самому совершать дневной богослужебный круг: вечерню (во второй половине дня), павечерницу (после ужина), полунощницу, вслед за ней утреню (ранним утром) и часы (утром), а также келейное правило.

К каждой службе полагаются приходные поклоны, а после службы — исходные. В случае необходимости допустимо объединять службы, тогда между ними приходные и исходные поклоны не полагаются. За службы молятся по лестовке поклонами с молитвой Исусовой или читают Псалтырь. Иногда просто творят молитву Исусову без поклонов (например больные, в дороге). По продолжительности молитвы имеется несколько видов уставов в зависимости от духовной подготовки, занятости христианина и состояния его здоровья.

Поклонами: за вечерню—3 лестовки (строгий устав) или 2 (средний устав), или 1 (в случае нужды); за павечерницу — 2 лестовки или 1, или 50 поклонов. В Великий же Пост (все указы в Великий Пост — кроме субботних и воскресных дней): за великую павечерницу — 3 лестовки.

За полунощницу — 3 лестовки или 2, или 1. За утреню — 7 лестовок или 4, или 2. За 1-й час — полторы лестовки или 1, или 50 поклонов. За часы — 5 лестовок или 3, или 2. В Великий Пост за часы — 7 с половиной лестовок.

Поклоны полагаются в пояс, а в Великий Пост на каждой лестовке последние 17 поклонов — земные.

Чтением Псалтыря: за вечерню — 2 кафизмы или 1. За павечерницу — 1 кафизма (в Великий Пост — 2). За полунощницу — 2 кафизмы или 1. За утреню — 5 кафизм или 3, или 2. За 1-й час — 1 кафизма или 100 поклонов. За часы — 3 кафизмы или 2. В Великий Пост по всякой кафизме чтутся тропари и покаянные молитвы, как указано в Псалтыре.

Молитвами Исуоовыми без поклонов: за вечерню — 6 лестовок. За павечерницу — 4 лестовки (в Великий Пост — 7). За полунощницу — 6 лестовок. За утреню и 1-й час — 15 лестовок. За часы — 10 лестовок (в Вели-кий Пост — 15).

Правило келейное также различается по объему. Великое («тысящное») правило: 300 поклонов земных, 600 молитв Исусовых и 100 поклонов в пояс Богородице. Среднее («седмисотное») правило: 200 поклонов земных, 400 молитв Исусовых и 100 поклонов Богородице или 100 поклонов, 200 молитв, 50 поклонов Богородице. Малое правило: 50 поклонов земных, 100 молитв Исусовых и 17 поклонов Богородице. В случае занятости допустимо перенести молитву за правило на другой день.

Когда приходные и исходные поклоны полагаются в пояс, то все поклоны на службах и на правиле также творятся в пояс Когда исходные поклоны земные, то последние поклоны каждой службы («Честнейшую», Слава..., И ныне...) также земные. В Великий Пост, кроме субботних и воскресных дней, все поклоны земные. К трапезе — обеду и ужину, а также при служении треб – погребений, панихид, молебнов — поклоны полагаются всегда в пояс.

о. Владимир

Ответ:
В этих районах моленных нет.
о. Владимир