Гостевая книга



* Имя:   Icq:  
E-mail:   Город:  
Url:   *  



[B] [I] [U] [S] [INDENT]
[URL] [CODE] [QUOTE] [SUP]
[LEFT] [CENTER] [RIGHT] [SUB]

* обязательные поля.
* Введите текст сообщения:



 

Страница 12 из 14: [««] [«] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [»] 

 31. Евстратий  (16:35, 04.07.2016)   
Думаю все-таки, что поморцам не следует ходить на подобные мероприятия, т.к. все-равно пиар получится для РПсЦ и РДЦ.

 30. Иоанн  (13:29, 04.07.2016)   
Пригласили куда? На сомнительный междусобойчик с неизвестными целями? На абсолютно замирщенную еретическую тусовку столичного андеграунда? Или на слет ясеневельможных дельцов якобы от Староверия? Проблемы у Вас, господа фокусники.

 29. А.Б.  (10:52, 04.07.2016)   
Что касается повестки дня, то на конференциях ее как правило не бывает. На прошедшей конференции была "Программа конференции", в которой были указан список докладчиков и их докладов. Как я уже писал, никаких решений и соглашений не принималось и не подписывалось, да и не планировалось.
Подобные конференции являются общественными площадками, на которых представители церкви могут неформально общаться с учеными и представителями общественности и власти, в том числе для решений насущных проблем. Мы имеем зарегистрированные организации и официльную религиозную организацию и хотим мы того или нет, но приходится общаться с обществом в котором живем. Если кому то это не нравится - пожалуйста езжайте на север или в сибирь в тайгу, там наверняка можно найти такие места где можно будет жить в окружении только своих староверов.
Иоанн же, как обиженный ребенок, вся проблема которого в том, что его лично не пригласили.
Алексей Безгодов

 28. А.Б.  (10:52, 04.07.2016)   
Приходится выполнять роль СМИ. Иоанн снова пишете то чего не знает, в его словах фантазий больше чем фактов. Конференция не была "межстарообрядческая" она была общественная и международная, название я уже приводил. Кроме старообрядцев там были ученые и представители общественности и власти. Особенностью можно назвать то, что действительно на конференцию были официально приглашены руководители старообрядческих конфессий - которые безусловно имеют право или как говорит Иоанн "мандат" на участие в такой конференции. От поморцев в президиуме конференции был Пашинин М.Б. как руководитель Культурно-Паломнического Центра и Жилко А.Н. Председатель Центрального Совета ДПЦ Латвии, от российской ДПЦ официальных представителей не было, хотя были члены РС которые по своей должности имеют полномочия ее представлять.
Алексей Безгодов..

 27. Иоанн  (08:53, 03.07.2016)   
Я- старовер-поморец. Внимательно слежу за нашими внутренними делами. 99,9% наших конфликтов и разногласий возникло из-за "кулуарщины" руководства. Иуда Иудович, когда меморандствовал с Гундяем, тоже сперва договорился и подписал, а потом стал разъяснять свою позицию. Конференция необычна изначально - она межстароверская. Поэтому сперва нужно было разъяснить, выработать повестку четкую дня, заручиться мандатами от своих Советов-Комитетов и только потом садиться рядом с митрополитами-поповцами. Вы повторили фокус Иуды и молчите на сайтах до сих пор. 21 век, однако.

 26. Старая вера  (06:26, 03.07.2016)   
В будущем издании журнала Старая вера я освещу вопрос конференции и частично издам доклады поморцев. Чтобы как вы упоминали "толпа многозначно.. и так далее". Благодарю за ваше мнение о староверии, но пользы в разы будет если вы представите статью в издание про конференции, ваше мнение и суждение, если конечно вы старовер поморец.(даже под псевдонимом). С уважением Д. Степанов.

 25. А.Б.  (04:22, 03.07.2016)   
Для общей информации. Прошедшая конференция была не церковной, а общественной и называлась "Старообрядчество,государство и общество в современном мире". Как обычно читались доклады, были выступления, обсуждали проблемы, обменивались мнениями, т.е. ничего необычного. Даже никакого диалога или полемики не было. По итогам конференции как обычно делается была принята резолюция, т.е. как бы итог и пожелания от конференции. Никаких решений, соглашений или документов не принималось, не утверждалось и не подписывалось.
Что касается моего участия, то я как специалист по истории старообрядчества стараюсь посещать все конференции по старообрядчеству, которые бывают 3-4 раза в год.
Алексей Безгодов.

 24. Иоанн  (22:28, 02.07.2016)   
Узнать, чтобы потом воздействовать. При ваших-то возможностях даже страшно представить, что от меня останется... Пусть интрига сохраниться. Помните одно: вашими кулуарными договоренностями с поповцами староверы-поморцы недовольны, пока молчат.....Помните концовку "Бориса Годунова". Толпа молчит. Но она молчит многозначно....., возможно, перед бунтом. Постарайтесь успеть объясниться... Ждем от вас новых фокусов....

 23. Старая вера  (21:18, 02.07.2016)   
с кем имеем честь общаться? Иоанн? кто вы ? откуда? с какой общины? потом после знакомства и объясним в чем суть конференций и о замерщении. Обратите внимание, что все представились...

 22. Иоанн  (20:58, 02.07.2016)   
Блалепие...Блалепие....Видать у поморцев массовый приступ амнезии. Как будто *** *** Миролюбов келейно (!), т.е. тайно и нагло, не договаривался и будто не подписывал с тогда еще митрополитом Кириллом Гундяевым "меморандум", что вызвало бурную распрю не только в Латвии и Литве, но затронуло все Староверие. Как будто забыли, где и с кем сейчас работает И.И. Миролюбов. Забыли и то, что все тот же Кирилл Гундяев, но уже рангом выше, притянул за уши и поглотил РПЦЗ, плотно работает с митрополитом Корнилием Титовым на предмет " сближения позиций". Забыли, кто выкручивает руки нашим братьям на Преображенке. Участники соборов, съездов и поморских конференций забыли, как некие Алексеи или Максимы в открытую хвалятся, что получают зарплату в Ясенево и могут сделать все, что захотят. И где борцы с "замирщенностью" и экуменической ересью???

Страница 12 из 14: [««] [«] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [»] 



Сайт "Староверы в Рыбацком" 01.01.2016

При использовании материалов этой страницы ссылка обязательна.

2Авторы будут признательны за сообщения о выявленных на этой странице ошибках или опечатках

Информация этого сайта не носит официальный характер, достоверность изложенных фактов редакцией не всегда проверяется; редакция не всегда разделяет взгляды и мнения авторов.