|
Гостевая книга
|
 
|
| 98. Иван Сокерин |
(17:36, 03.01.2018) |
|
|
Все это давно известно, есть соборное решение, к «нелепым слухам» не имеющее никакого отношения. Так вот, «раздорниками» всегда назывались лица, противящееся соборным решениям, а следующие им, напротив, признавались находящимися в церковном единстве. А у вас все перевернуто с ног на голову, те, кто требует исполнения соборного решения – «раздорники», а те, кто против исполнения соборного решения, оказывается, борются за церковное единство. Но это же полностью противоречит церковным правилам и здравомыслию. Поэтому считаю ваше заявление несправедливым в отношении лабинских христиан.
Ответ:
Уважаемый Иван Васильевич!
Вам хорошо известна история создания этой организации в 1992 году, перерегистрация с нынешним уставом в 1999 году. Лично я к этим вопросам абсолютно никакого отношения не имел и свидетельствую, что на РС этот устав не зачитывался и не обсуждался, но между тем подписан Председателем РС. «Нелепые слухи» - это намеренное распространение лжеинформации о том, что якобы декларации этого устава практически исполняются. Чего нет и не будет.
Решения 4-го Собора не устанавливают сроки решения проблемы. По моему впечатлению, для лабинских раздорников это только повод. Не будет этого, найдут другой. Не нахожу уместным дальнейшее обсуждение темы в этой гостевой.
о. Владимир
|
| 97. Иван Сокерин |
(17:34, 03.01.2018) |
|
| Членство в одной централизованной религиозной организации согласно действующего законодательства РФ возможно только для религиозных организаций одного вероисповедания (п. 1 ст. 6 и п. 1 ст. 8 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 г. № 125-ФЗ). К тому же в Уставе СЦПППМ (п.2.1.) декларируется совместное исповедание Православной христианской веры. Таким образом, участием в ЦРО СЦПППМ ДПЦ не только признает никониан «православными», но и принимает на себя обязанность подчиняться решениям выборных органов СЦПППМ (п.3.5. Устава), которыми являются Собрание и Председатель (п. 4.1 . и 4.4. Устава), ставя себя в подчиненное положение к непоморскому руководству СЦПППМ. |
| 96. Иван Сокерин |
(17:33, 03.01.2018) |
|
| Владимир Викторович, в статье о поездке в Лабинск вы пишете о части общины, которая протестуя против творящегося беззакония «не боится жить и умирать в раздоре». Очень смелое заявление, особенно учитывая то обстоятельство, что эта часть общины добивается исполнения решения 4-го Всероссийского Собора 2012 года (новый стиль) о ликвидации централизованной религиозной организации «Совет церковных православных приходов Преображенского монастыря» (далее СЦПППМ), в которой ДПЦ состоит вместе с никонианами (местной религиозной организацией РПЦ МП). |
| 95. |
(18:46, 01.01.2018) Невьянск |
|
|
Доброго здоровья, разыскиваю ******************************
Ответ:
Запись удалена, как некорректная. Отпралено письмо.
Администратор
|
| 93. |
(19:28, 14.12.2017) |
|
|
Добрый день! Поступили ли в лавку календари на 2018 год?
Ответ:
Да, поступили.
А.
|
| 92. Евстратий |
(16:04, 29.11.2017) |
|
| А теперь о другом беззаконии. Саратовская община ДПЦ начала незаконное строительство не имея разрешения от госвласти. Тем самым подводит общину к конфронтации с властью и не токмо общину, но и ДПЦ. |
| 91. Евстратий |
(15:50, 29.11.2017) |
|
| Уважаемый о. Владимир. Ваш ответ меня не удовлетворил. Злостное неисполнение правил Церкви не может служить укреплению Церкви. А потворство беззаконию, пусть даже молчаливое, ведет к еще более тяжким последствиям для Церкви Христовой. Не исправление есть путь к погибели. |
| 89. Евстратий |
(16:16, 28.11.2017) |
|
|
Простите о. Владимир. Правила 1-го Всероссийского Собора ДПЦ от 1909 года никто не уточнял и не изменял. А значит они в силе. И каждая Древлеправославная община должна им следовать.
Ответ:
Ответ см. запись № 87.
Администратор
|
| 88. |
(05:37, 25.11.2017) |
|
| Простите Христа ради! указала эл. адрес. Мой вопрос: на каком сайте можно заказывать иконы и книги? |
| 87. Евстратий |
(15:46, 24.11.2017) |
|
Уважаемый о. Владимир, считаете, что нарушение соборных постановлений не есть вероотступничество?!
Ответ:
Более того, правила изменялись и уточнялись в конкретных исторических условиях - если Вы посмотрите историческое развитие церковного права. Например, изменялись правила приёма от еретических сообществ, формы церковного управления, брачное законодательство и прочее. Сравните некоторые правила Кормчей, Зонара и Номоканона при Большом Потребнике.
о. Владимир
Техническая ошибка. Ответ был такой:
«Вероотступничество - личный переход в иную конфессию, а также склонение других на переход в иную конфессию, проповедь иноверия в той или иной форме, формирование раскольнических групп. Соборные постановления предназначены для укрепления Церкви, а не для разрушения. Они выполняются настолько, насколько физически (практически) возможно их выполнить в текущих исторических условиях существования Церкви.
Более того, правила изменялись и уточнялись в конкретных исторических условиях - если Вы посмотрите историческое развитие церковного права. Например, изменялись правила приёма от еретических сообществ, формы церковного управления, брачное законодательство и прочее. Сравните некоторые правила Кормчей, Зонара и Номоканона при Большом Потребнике.
о. Владимир». Простите Храста ради.
Администратор
|
|
![[A]](skin/def/i/log_in.gif "Вход в админцентр"){kind=small}
Панель управления