| 
 
          
            | Гостевая книга |  
 |  
 
 
 
 
            
              | 130. | (21:16, 02.08.2018) Рига |  |  
              | Доброго вам здравия.Можно ли на мой эл. адрес выслать Памятку для крещения. Спаси Господи. 
                  Ответ:Можно на Ваш эл. адрес выслать Памятку для крещения.
 Администратор
 |  
 
            
              | 129. Евстратий | (13:27, 31.07.2018) |  |  
              | Уважаемый о. Владимир подтвердите своим авторитетом как наставник и как Председатель РС ДПЦ, что Попов Виктор Председатель Саратовской общины именуемый так же иконописцем действительно является иконописцем. 
                  Ответ:Виктор Геннадьевич за более чем 20 летие иконописания написал сотни образов, имеющихся почти во всех храмах России и многих частных домах. Они выполнены в традиционном старообрядческом стиле, замечаний в каноничности слышать не приходилось. Практики официального подтверждения звания "иконописца" в РС до сего времени не существовало.
 о.Владимир
 |  
 
            
              | 128. | (22:20, 30.07.2018) Санкт-Петербург |  |  
              | Здравствуйте, подскажите можно ли крестить ребёнка в вашей церкви и что для этого нужно, я крещеная в проваславной церкви, муж крещён у вас, возможно ли крестить ребёнка у вас и какой алгоритм действий? Заранее спасибо. 
                  Ответ:Да, можно покрестить ребенка по вере отца. Крещения по воскресеньям. Запись заранее лично или по телефону 7075522. Обязательно ознакомиться с Памяткой о крещении, там всё описано, ее можно получить по мэйлу. Нужен хотя бы один крестный старовер.
 о.Владимир
 |  
 
            
              | 127. Vladik | (09:00, 22.07.2018) |  |  
              | Спасибо большое за Ваш сайт. |  
 
            
              | 126. | (14:09, 14.07.2018) Санкт-Петербург |  |  
              | Добрый день! Скажите возможно ли покрестить детей без крестных?
 Отправьте пожалуйста памятку о крещении на [email protected]
 
                  Ответ:Если среди родственников нет подходящих крестных, можно обратиться к кому-либо из прихожан нашей общины.
 о.Владимир
 |  
 
            
              | 125. | (06:13, 21.06.2018) |  |  
              | Здравствуйте! Как покрестить ребёнка в вашем храме? 
                  Ответ:По вопросу крещения смотрите посты 47, 48, 49.
 |  
 
            
              | 123. Кристина | (18:34, 09.06.2018) Санкт-Петербург |  |  
              | Здравствуйте! Я крещена в РПЦ, хотела бы примкнуть к РПСЦ! Нужно ли мне перекрещиваться или достаточно носить старообрядческий крестик?
 
                  Ответ:Вам следует обратиться в РПСЦ. Этот сайт староверов-безпоповцев поморской церкви (ДПЦ).
 С уважением, администратор
 |  
 
            
              | 122. МолодойДед | (18:40, 29.04.2018)   http://savelife.orgfree.com/index.html |  |  
              | Почему [url=http://savelife.orgfree.com/index.html]непоминающие[/url] Гундяева все чаще и чаще стали использовать вместо четок лестовки? о.Владимир что Вы думаете по этому поводу? Вообще там у них все довольно сложно и не понятно. 
                  Ответ:122.Стремление к консерватизму в обрядах присутствует у некоторой части прихожан и служителей РПЦ, в связи с чем они реконструируют некоторые обычаи, бытовавшие в дониконовской Церкви.
 о.Владимир
 |  
 
            
              | 121. Андрей | (17:00, 24.04.2018) |  |  
              | о.Владимир! На некоторых никонианских храмах крест бывает не восьмиконечный, а четырехконечный. Никониане объяняют это тем, что многие кресты на древних и известнейших православных соборах имели именно такую форму — например, собор Святой Софии в Константинополе (VIII век), собор Святой Софии в Киеве (1152 год), Успенский собор во Владимире (1158 год), церковь Спаса в Переяславле (1152 год) и многие другие храмы. Мол, начиная с III века, когда впервые появились четырехконечные кресты в римских катакомбах, и до сегодняшнего дня весь православный Восток считает эту форму креста равночестной другим. Скажите, а что по этому поводу думают староверы? Считают ли они те и другие кресты равночестными? 
                  Ответ:121.Традиция установки креста четырёхконечного (с лежащим полумесяцем внизу) на куполах несомненно древняя, но её происхождение неясно было уже в XVI веке. Преподобный Максим Грек предполагал, что это может быть символ победы христианства над исламом (чего в действительности не было). Современные учёные считают, что такая форма креста есть стилизованный «якорь» на церкви – «корабле», плывущем в житейском море. Я разделяю эту точку зрения. Крест на крыше церкви в древности не рассматривался как память Страстей Христовых, предмет поклонения, но единственно как признак храма. Дальнейшая эволюция этого навершия купола в крест произошла с течением веков.
 о.Владимир
 |  
 
            
              | 113. Андрей | (22:40, 19.04.2018) |  |  
              | о.Владимир! В древности, когда христиане шли защищать Родину, они вставали под христианские знамёна, на которых был изображён Крест Господень. Как вы думаете, примкнули бы они к полкам своих соотечественников, если бы у тех присутствовала сатанинская символика, или вообще отсутствовала какая-либо? Под сатанинской символикой я подразумеваю красные пятиконечные звёзды, и тому подобные мерзости. Если сейчас случится война, и староверы встанут перед выбором, облачаться им в военную форму или нет, то что бы Вы им посоветовали? Ведь на офицерских погонах до сих пор красуются звёзды, как символ богоотступничества со времён Советской эпохи. 
                  Ответ:В древности армия была профессиональная, и воевать шли под знаменами государства, в том числе языческого с его символикой (великомученики Георгий, Димитрий и др.). В России армия формировалась из дворян (офицеры) и рекрутов (рядовые). Частичная мобилизация по призыву началась с русско-японской войны. Время захватнических войн в мире в целом прошло, и по отношению к России подобная война в ближайшее время невозможна. То есть освобождать свою территорию от войск другого государства вряд ли придётся, если только уменьшение народонаселения России не достигнет критических пределов по отношению к огромной территории. Но это неблизкая и неоднозначная перспектива. Я сторонник профессиональной армии, когда люди сознательно выбирают судьбу военнослужащего.
 о. Владимир
 |  
 
 
    |