Гостевая книга



* Имя:   Icq:  
E-mail:   Город:  
Url:   *  



[B] [I] [U] [S] [INDENT]
[URL] [CODE] [QUOTE] [SUP]
[LEFT] [CENTER] [RIGHT] [SUB]

* обязательные поля.
* Введите текст сообщения:



 

Страница 4 из 13: [«] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [»] [»»]

 130.   (21:16, 02.08.2018) Рига  
Доброго вам здравия.Можно ли на мой эл. адрес выслать Памятку для крещения. Спаси Господи.
Ответ:
Можно на Ваш эл. адрес выслать Памятку для крещения.
Администратор

 129. Евстратий  (13:27, 31.07.2018)   
Уважаемый о. Владимир подтвердите своим авторитетом как наставник и как Председатель РС ДПЦ, что Попов Виктор Председатель Саратовской общины именуемый так же иконописцем действительно является иконописцем.
Ответ:
Виктор Геннадьевич за более чем 20 летие иконописания написал сотни образов, имеющихся почти во всех храмах России и многих частных домах. Они выполнены в традиционном старообрядческом стиле, замечаний в каноничности слышать не приходилось. Практики официального подтверждения звания "иконописца" в РС до сего времени не существовало.
о.Владимир

 128.   (22:20, 30.07.2018) Санкт-Петербург  
Здравствуйте, подскажите можно ли крестить ребёнка в вашей церкви и что для этого нужно, я крещеная в проваславной церкви, муж крещён у вас, возможно ли крестить ребёнка у вас и какой алгоритм действий? Заранее спасибо.
Ответ:
Да, можно покрестить ребенка по вере отца. Крещения по воскресеньям. Запись заранее лично или по телефону 7075522. Обязательно ознакомиться с Памяткой о крещении, там всё описано, ее можно получить по мэйлу. Нужен хотя бы один крестный старовер.
о.Владимир

 127. Vladik  (09:00, 22.07.2018)   
Спасибо большое за Ваш сайт.

 126.   (14:09, 14.07.2018) Санкт-Петербург  
Добрый день!
Скажите возможно ли покрестить детей без крестных?
Отправьте пожалуйста памятку о крещении на [email protected]
Ответ:
Если среди родственников нет подходящих крестных, можно обратиться к кому-либо из прихожан нашей общины.
о.Владимир

 125.   (06:13, 21.06.2018)   
Здравствуйте! Как покрестить ребёнка в вашем храме?
Ответ:
По вопросу крещения смотрите посты 47, 48, 49.

 123. Кристина  (18:34, 09.06.2018) Санкт-Петербург  
Здравствуйте!
Я крещена в РПЦ, хотела бы примкнуть к РПСЦ! Нужно ли мне перекрещиваться или достаточно носить старообрядческий крестик?
Ответ:
Вам следует обратиться в РПСЦ. Этот сайт староверов-безпоповцев поморской церкви (ДПЦ).
С уважением, администратор

 122. МолодойДед  (18:40, 29.04.2018)   http://savelife.orgfree.com/index.html
Почему [url=http://savelife.orgfree.com/index.html]непоминающие[/url] Гундяева все чаще и чаще стали использовать вместо четок лестовки? о.Владимир что Вы думаете по этому поводу? Вообще там у них все довольно сложно и не понятно.
Ответ:
122.Стремление к консерватизму в обрядах присутствует у некоторой части прихожан и служителей РПЦ, в связи с чем они реконструируют некоторые обычаи, бытовавшие в дониконовской Церкви.
о.Владимир

 121. Андрей  (17:00, 24.04.2018)   
о.Владимир! На некоторых никонианских храмах крест бывает не восьмиконечный, а четырехконечный. Никониане объяняют это тем, что многие кресты на древних и известнейших православных соборах имели именно такую форму — например, собор Святой Софии в Константинополе (VIII век), собор Святой Софии в Киеве (1152 год), Успенский собор во Владимире (1158 год), церковь Спаса в Переяславле (1152 год) и многие другие храмы. Мол, начиная с III века, когда впервые появились четырехконечные кресты в римских катакомбах, и до сегодняшнего дня весь православный Восток считает эту форму креста равночестной другим. Скажите, а что по этому поводу думают староверы? Считают ли они те и другие кресты равночестными?
Ответ:
121.Традиция установки креста четырёхконечного (с лежащим полумесяцем внизу) на куполах несомненно древняя, но её происхождение неясно было уже в XVI веке. Преподобный Максим Грек предполагал, что это может быть символ победы христианства над исламом (чего в действительности не было). Современные учёные считают, что такая форма креста есть стилизованный «якорь» на церкви – «корабле», плывущем в житейском море. Я разделяю эту точку зрения. Крест на крыше церкви в древности не рассматривался как память Страстей Христовых, предмет поклонения, но единственно как признак храма. Дальнейшая эволюция этого навершия купола в крест произошла с течением веков.
о.Владимир

 113. Андрей  (22:40, 19.04.2018)   
о.Владимир! В древности, когда христиане шли защищать Родину, они вставали под христианские знамёна, на которых был изображён Крест Господень. Как вы думаете, примкнули бы они к полкам своих соотечественников, если бы у тех присутствовала сатанинская символика, или вообще отсутствовала какая-либо? Под сатанинской символикой я подразумеваю красные пятиконечные звёзды, и тому подобные мерзости. Если сейчас случится война, и староверы встанут перед выбором, облачаться им в военную форму или нет, то что бы Вы им посоветовали? Ведь на офицерских погонах до сих пор красуются звёзды, как символ богоотступничества со времён Советской эпохи.
Ответ:
В древности армия была профессиональная, и воевать шли под знаменами государства, в том числе языческого с его символикой (великомученики Георгий, Димитрий и др.). В России армия формировалась из дворян (офицеры) и рекрутов (рядовые). Частичная мобилизация по призыву началась с русско-японской войны. Время захватнических войн в мире в целом прошло, и по отношению к России подобная война в ближайшее время невозможна. То есть освобождать свою территорию от войск другого государства вряд ли придётся, если только уменьшение народонаселения России не достигнет критических пределов по отношению к огромной территории. Но это неблизкая и неоднозначная перспектива. Я сторонник профессиональной армии, когда люди сознательно выбирают судьбу военнослужащего.
о. Владимир

Страница 4 из 13: [«] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [»] [»»]



Сайт "Староверы в Рыбацком" 01.01.2016

При использовании материалов этой страницы ссылка обязательна.

2Авторы будут признательны за сообщения о выявленных на этой странице ошибках или опечатках

Информация этого сайта не носит официальный характер, достоверность изложенных фактов редакцией не всегда проверяется; редакция не всегда разделяет взгляды и мнения авторов.